Hesla začínající na písmeno N

„Napajedlo“; místo na území Zabulon, odkud se nepodařilo vypudit Kanaance.

Syn Kálefův; jméno znamená „sladkost, příjemnost“.

Sladká, příjemná; 1. Město judské v rovině Šefela; 2. Matka Roboáma, ammonitského původu.

Jeden z přátel Jobových; bydliště snad v Naama v s. Arábii.

Manželka Ashura, předka obyvatel Tekoe; jméno znamená „dívka“.

Staročesky ponoukati, štváti; lákati, svésti, namlouvati, drážditi; též raditi, obmýšleti.

Prvorozený syn Izmaelův a otec pastýřského kmene podle něho pojmenovaného.

Blázen; bohatý statkář z čeledi Kalefovy, majitel statku na Karmeli, který hrubě odbyl Davidovy posly.

V Jr 51,33 ušlapávání humna před výmlatem; Bůh připravuje Babylon k soudu.

Poražená obětní zvířata; LXX: „dům plný nepotřebných obětních hovad se svárem“.

Naporážeti dobytek, zvláště k účelům obětním.

Muž jezreelský, majitel malé vinice u paláce Achabova; byl ukamenován na návrh Jezábel.

Staročesky zbožnost, pobožnost, náboženské obřady; myslí se spíše na vnější projevy než na poměr k Bohu.

Dva řecké výrazy: svatá uctivost před Bohem a libovolné pobožnůstkářství (Ko 2,23).

Kraličtí tak překládají pět řeckých výrazů, nejčastěji sebomenos = ctitel Boha.

Nabrati loupeže = ukořistiti, vydrancovati, uloupiti; nabrati ženy = vyžadovati mnoho žen.

V Žalmu 52,4 nabroušená břitva; podle Duhma magické počínání vřezávání jména do dřeva.

Nejslavnější král babylonský (605-562 př. Kr.) oblehl Jerusalem a odvedl lid do zajetí.

přesměrování na Nebuzardan

Staročesky příjem, movitý statek, majetek, bohatství; v množném čísle nábytky = dobytek.

Dosažení, dobytí, získání; stejný tvar v L 17,33 'obživiti' či 'udržeti na živu'.

Čelenka v podobě půlměsíce nebo věnců tepaných ze vzácných kovů; odznak Božích zasvěcenců.

Načervenalý.

Bratr ženy Hodiovy z rodu Judova; jméno znamená „útěcha“.

Jeden z těch, kteří se vrátili z Babylona se Zorobábelem; jméno znamená „soucitný“.

Funící, chrápající; Berotský, zbrojnoš (oděnec) Joábův.

Had; otec Abigail a Sarvie, sester Davidových; též jméno muže z Rabbat a město v pokolení Judově.

1. Levita z čeledi Kahat, snad totožný s Tohu; 2. levita za Ezechiáše s oběťmi a desátky.

Ve smyslu najít, vyskytovat se; též ve smyslu vluzovat se, vkrádat se.

Staročesky jsoucí na chlebě, strávník, čeledín, služebník.

Pevný, připravený; podle 1Pa 13,9 zvaný Kidon; u jeho humna zahynul Uza, dotknuv se truhly.

Chrápal, funil; jméno dvou osob v rodině Abrahamově; děd Abrahamův a vnuk Náchorův, bratr Abramův.

Staročesky = nastřádaný.

Nakloněný, přikláněti se; o stěně hrozící pádem; o stínu slunečních hodin či skonávajícím dnu.

Osobní sklon, stranickost; v 1Tm 5,21 právnický term. pro předpojaté mínění při kázni.

Napočítat.

Dobrovolně dal; starší syn Aronův, zemřel pro cizí oheň; také krátce panující král izraelský.

Vyjadřuje to, co nemá reality, je neskutečné, marné, nepůsobivé, v posledku falešné a lživé.

V 2Kr 12,18 = zasvětit, darovat.

Zasvětit, darovat.

Pevné očekávání budoucích věcí a živá touha po jejich uskutečnění, založené na důvěře v Boha.

Staročesky v co je naděje; Žd 11,1: 'víra je základ věcí, jichž se nadějeme', cíle jsou jisté.

„Podlé toho, jakž naděleno“ (Ez 46,5.11) = podle toho, co může a chce dát.

Doslovně pohodlně, vesele, bodře, s dobrou myslí.

V Iz 10,12 ozdoba, sláva; přeneseně pýcha zpupných očí.

Nadáti se, očekávati, doufati.

Povšechně nádobí, nářadí, náčiní z kovu, kamene, kůže, dřeva nebo hlíny; mnohé sloužilo kultu.

přesměrování na Nádoba, nádobí, nádobka

V podstatě pýcha přirozeného, od Boha odvráceného člověka; působí zamlžení úsudku.

V Ž 44,13 Bůh vydal lid 'za směšnou cenu', nepřemrštěnou, lacino.

Byl nad ním Duch Hospodinův; dočasné pověření k úkolu, u Mesiáše stav trvalý; vyzbrojuje rozumností.

Staročesky popouzeti; pouhé poznání nadýmá, jen láska buduje.

Potomek Izmaelův; čeleď poražená Rubenem, Gádem a Manassesem.

Jeden z praotců Ježíšových.

Neoblečený, holý, bez tuniky; přeneseně bezbranný a ve 2K 5,3 stav zemřelých bez nebeského těla.

Jeden ze zvědů z Neftalím, syn Vafsiův, vyslaný k prozkoumání zaslíbené země.

Údolí Boží bystřiny; jedno z tábořišť Izraelců mezi Beer a Bamot, snad na přítoku Arnonu.

„Řeky“; Mesopotamie; Aram Naharaim = rovina mezi dvěma řekami (Eufrat a Tigris/Chabur).

Had; král ammonitský, jenž předepsal Jábes Galád kruté otroctví; Saul je osvobodil.

Sestup, klid?; nejstarší z potomků Rahuela, vnuka Ezauova, kníže idumejské.

Rychle, prudce, ukvapeně, prchlivě; též neočekávaně, naléhavě, důtklivě.

„Náhodou“ v 1. Královské 22,34 = nevinně, bez zvláštního míření; v Numeri 35,22 = bezděky, nechtě.

Přihoditi se, dojíti k něčemu; náhodou se státi, poštěstiti se; být právě přítomen.

přesměrování na Nah, nahý, nahota

Přichystaný, připravený.

Staročesky nahromazditi = nashromáždit, nahromadit.

Hospodin utěšuje; prorok, jehož spisek líčí pád Ninive jako Boží soud nad světovou říší.

přesměrování na Nah, nahý, nahota

Město v Galileji na sz svahu Malého Hermonu, 8 km jv od Nazareta; dnes vesnička Nein.

„Bydliště“ v Ráma; kde Samuel řídil prorockou školu; David tu nalezl útulek.

Hebr. koupiti, připraviti, opatřiti, učiniti zásobu.

přesměrování na Najmouti, najímati, nájemník

přesměrování na Najmouti, najímati, nájemník

Najít po delším hledání či náhodou; v Novém zákoně o překvapujícím objevu království Božího.

Ten, kdo pracoval za dohodnutou mzdu; najímati = zjednati za mzdu.

Morová rána; hebr. keteb = něco ničícího; mezi SZ a NZ jméno hubícího démona.

Úplně zkaziti, hubiti, rozežrati (jako mol); porušiti mravně.

Náklad lodi; výlohy, útraty; bez nákladů = zadarmo; náklad učinit = vynaložit.

Jednati, zacházeti; v Ř 1,32 staročesky straniti, nadržovati, schvalovati.

Být přemluven, příznivě naladěn; Bůh naklání ucho k modlitbám a srdce člověka, kam chce.

Staročesky kovadlina; v Iz 41,7 obraz dílny na výrobu model a bezmocnosti modlářství.

Skloniti se (Kaz 12,3); obraz chátrání těla stářím – kosti mužů silných se ohnou.

Prokvasit.

Soudní ustanovení, výnos.

Staročesky vynálezce; v Římanům 1,30 vymýšlení zla těmi, kteří neuznali za vhodno poznati Boha.

Viz Najíti.

Příslušeti, slušeti se; býti potřebí, patřiti někomu, připadati na někoho.

Příslušný; Ezechiel je vyzýván, aby přistavil hrnec s vodou a vložil příslušné kusy masa.

přesměrování na Nakládání, nakládati

Po jedné straně hlavy lysý; pleš byla pokládána za hanbu, ale nevylučovala z kultu.

Velitel vojska syrského krále Benadada, stižen malomocenstvím; uzdraven prorokem Elizeem.

Spíše padoucnice, epilepsie než náměsíčník v moderním slova smyslu; zhoršuje se pravidelnými změnami měsíce.

Ve Sk 24,27 = nástupce.

Naházet; navršit, vztyčit.

Ve smyslu vyrazit, narůst (o vředech 1S 5,9).

Staročesky mluvením pohnouti, nakloniti si; o člověku i o Bohu.

Předek, snad otec Jéhu, krále izraelského.

Syn Simeonův.

Naopak.

Zaútočiti, vniknouti; o duchu, který se zmocňuje člověka.

Různé nápisy ve Starém i Novém zákoně: na hrobě, fylakterie, mince a nápis na kříži Ježíšově.

Viz Opilec.

Naplnění Bohem ustanoveného času, splnění předpovědí proroků a dokončení Božího plánu v Ježíši Kristu.

Skopec naplnění měl úlohu při svěcení kněžstva; hebrejsky 'plniti' = svěcení.

přesměrování na Naplněn, naplniti, naplniti se

přesměrování na Naplněn, naplniti, naplniti se

V Za 9,13 Boží zbraní proti Javanovi je Izrael: Juda lučištěm, Efraim šípem.

Nejobvyklejším nápojem starých Izraelců byla voda, někdy mléko, ocet nebo víno.

Odepření nápoje pokládáno za bezbožnou lakotu; dáti píti zvířatům = pohostinství, přátelství.

Staročesky pól = půl; napolo, z polovice, na půl, vejpůl.

Doslovně spolupracovati, pomáhati; milujícím Boha všecko napomáhá k dobrému, ke spáse.

Naléhavé promluvení, povzbuzování nebo napomínání, spojené v Novém zákoně s radostnou zvěstí o milosrdenství Božím v Kristu.

Staročesky = vesměs, bez rozdílu.

Konečně, nakonec; někdy ve smyslu eschatologickém o posledních dnech.

Příště, později.

Polepšit, ukáznit, obrátit; Písmo je užitečné k napravování a výchově ve spravedlnosti.

přesměrování na Napraven, napravení, napraviti [se]

V Iz 58,12 obnovovatel stezek k bydlení; Heger „Ucpavač trhlin“ a stavitel obydlí.

V Ž 50,23 stavěti cestu = jednati správně; v Ž 55,20 nemají změn = nemají proměn štěstěny či pravidel.

V Kazateli 3,19 v hebrejském textu „přednost“: aniž jakou přednost má člověk před hovadem.

Vyjadřuje úplnost nebo jistotu, skutečně, opravdu; též naprostou nicotu.

V Kaz 7,14 snad: Bůh postavil jeden den proti druhému; dobrý vedle zlého má člověk vděčně přijímat.

Čtvercová kapsa na prsou nejvyššího kněze osázená dvanácti drahými kameny; v něm uloženy urim a thumim.

Význam autoritativního, závazného a zavazujícího vyjádření vůle Boží v bibli.

Syn Ezbaiův; jeden z udatných bojovníků Davidových; v 2. Samuelově 23,35 nazýván Farai.

Kovový ozdobný kroužek na paži; Izraelci na poušti věnovali náramky ke zhotovení nádob pro stánek.

Hebrejsky efod; posvátné roucho nejvyššího kněze, později všech kněží; krátký pestře tkaný oděv.

„Náramně přemáhat“ (Sk 18,28) = pádně, vhodně, rázně usvědčovat.

přesměrování na Náramek

Viz Nárat.

Město na hranicích Efraima vých. od Bethel a u Jericha; v 1Pa Náran; snad Ain důk.

Obyvatel Říma, z jehož domácnosti někteří byli křesťany.

Připravováno z kořene východoindické rostliny Nardostachys iatamansi; vzácně voňavé a cenné.

Zříditi, ustanoviti, zaříditi; přikázati, rozkázati; ustanoviti.

Pohřební zpěv obstarávaný příslušníky rodiny u mrtvoly, v průvodu i na hřbitově.

přesměrování na Naříkání, naříkati

přesměrování na Naříditi

přesměrování na Naříditi

Označuje jakoukoli pospolitost spojenou společným jazykem, územím, zvyky nebo náboženstvím, přičemž bible rozlišuje mezi Izraelem jako lidem Božím a ostatními národy jako pohany.

Narození dítěte bylo u Izraelců pokládáno za zvláštní Boží požehnání a výrazy narození mají také význam obrazný pro duchovní poměry.

Rohový.

Narudlý, načervenalý.

Staročesky vydat všanc, nastavit.

Nasypaný val kolem obleženého města, který měl znemožnit jakýkoli pomocný přísun nebo únik.

Násilné smilstvo, útisk, útlak, donucení; Ježíšův výrok o nepřátelských činech proti království.

Viz Násilé, násilí.

Ten, kdo popohání dobytek nebo lidi k otrocké práci, vyděrač, tyran, utiskovatel.

Staročesky náramný, prudký.

Úplně.

Doslovně z hebrejštiny: kolem chodidel dělat zářezy, kreslit čáru, a tak omezovat volný pohyb.

Znamená jíti za někým, přidržeti se někoho, v Novém zákoně pak stát se učedníkem Ježíše Krista.

Napodobitel; nejde o vnější způsoby života, nýbrž o poslušnost, uznání autority, závaznost příkladu.

Staročesky chtivý něčeho; v Tt 2,14 zdůraznění horlivosti k dobrým skutkům věřících v Kristu.

Ve smyslu časovém o něčem, co má přijíti nebo právě přišlo; o dni Páně či přítomném věku.

Staročesky pomoc, běda, ach!

Hebrejsky nádhera, sláva, jež je vyzývavá; tedy vyzývavost.

Většinou hudební či válečné; Iz 18,2 lehké lodice z papyru; přeneseně o nástrojích hněvu.

Staročesky připraviti, zaříditi; navésti.

Staročesky nalehnouti; hebr. doslovně 'jíti přes'; Bůh šetrně mine Efraima.

přesměrování na Násep, násyp

Napínat lučiště, provazy stanu; n. zákona = urážet, porušovat; v 2Pt 3,16 překrucovat.

Bůh dal; vynikající prorok za Davida a Šalomouna, neohrožený karatel Davidova hříchu.

Bůh dal; učedník Ježíšův z Kány Galilejské, obvykle ztotožňovaný s Bartolomějem.

Staročesky útisk, nátlak; Kraličtí tak překládají deset hebrejských výrazů, nejčastěji chamás.

Nehtem; vztahuje se na zápalnou oběť ptáků; nehtem byla otevřena krční tepna bez oddělení hlavy.

přesměrování na Učiti

Kárání, výstraha, mravní vzdělání získané kázní; návody pro život náboženský a mravní.

přesměrování na Učiti

Z hebr. Nahum; syn Eslův, otec Amosův v rodokmenu Ježíšově; vrstevník Jasona.

přesměrování na Amulety

Tj. nachýlený, o zdi, jež hrozí sesutím.

Vždy o vodě, jen Př 18,22 obrazně o lásce; nabrati vody váhou s vahadlem.

Znamení rukou nebo hlavou (kývati); dávati návěští = pokynouti.

Naváděti, sváděti, učiti.

Činit pokání, obrátit se; návrat k Hospodinu celým srdcem, nová orientace celého života.

Starat se, pečovat; v bibli Boží zásahy do života jednotlivce či národa v hněvu nebo milosti.

Dva řecké výrazy: řevnivost/žárlivost a osobní zaujatost; o pohnutkách kázání v F 1,15n.

Jako poslední.

Oddělený, zasvěcený Bohu; zdrželivý na čas nebo na celý život ve službě Boží, bez vína a stříhání.

Viz Nazarejský.

Snad ratolest; malé město na jižních hranicích Galileje, kde Ježíš prožil dětství a mládí.

Označení Ježíšovo, neboť vyrostl v Nazaretě; i křesťané byli zváni sektou Nazaretskou.

Druhého dne.

Nazelenalý.

Syn Aminadabův, kníže pokolení Judova při sčítání na poušti; otec Salmona, manžela Raaby.

Pojmenovaný, dáti jméno; v bibli má jméno hlubší význam a je často skrytým proroctvím.

Místo na hranicích Zabulonova území, poblíž Remmonu z. od Genezaretského moře.

Přístavní makedonské město, dnešní Kavalla; první město, jehož se Pavel v Evropě dotkl.

1. Potomek Sechania z rodu Davidova; 2. vůdce Simeonův proti Amalechitským.

Jeden z předních lidu, který s Nehemiášem stvrdil smlouvu s Bohem.

Město benjaminské po návratu ze zajetí; dnešní Beit Nabála asi 6 km severovýchodně od Lyddy.

(Bůh) popatřil; otec Jeroboáma I.

Biblický výraz pro polokulovitou oblohu nad zemí a sídlo Boží, kde mu slouží nebeské vojsko a andělé.

Na rozdíl od zemského; vyvýšenost, nebeský řád, souhrn spasitelných darů v Kristu.

Novočesky nebezpečí, staročesky ne bez péče, nejistý, ohrožený.

Hora v pohoří Abarim v Moabské zemi, odkud Mojžíš přehlédl zaslíbenou zemi před svou smrtí.

Nébo, spas mne!; babylonský hejtman Nabuchodonozorův na výpravě proti Jerusalemu.

Nébo dává potomka; hejtman nad žoldnéři Nabuchodonozora; po dobytí Jerusalema dokončil jeho zkázu.

Staročesky = neobyvatelný.

Nepohoda.

Semaiáš, falešný prorok; snad pocházel z nějakého místa, zvaného Nechelam.

Snad nějaký nástroj dechový (flétna) nebo nápěv, podle něhož měl být Žalm 5 zpíván.

Král egyptský, syn Psameticha I.; porazil Joziáše u Megiddo, pak poražen Nabuchodonozorem.

V Ř 8,20 = nedobrovolně.

Útěcha; jeden z navrátilců ze zajetí babylonského; u Ezdráše 2,2 nazýván Rechum.

Bronzová; dcera Elnatana z Jerusalema, manželka Joakima a matka Joachina, krále judského.

Měděný had; slovní hříčka; pojmenování Mojžíšova hada; zničen Ezechiášem pro modloslužbu.

Nečisté bylo u Izraelců vše, co bylo Zákonem prohlášeno za nečisté a vylučovalo z bohoslužby.

Syn krále Jekoniáše (kolem 590 př. Kr.); jméno znamená „Hospodin dal dobrovolně“.

přesměrování na Den

Ga 4,17 lépe překládat: „Horlí pro vás, nikoli upřímně“ (Žilka: „ale nejednají dobře“).

Doslova „z oné strany Jordánu“, opodál jordánského brodu.

Staročesky předčasně zrozené dítě, nedonošený plod; Pavel tak nazývá sám sebe v 1K 15,8.

Omylem, nechtě, neúmyslně; Starý zákon pečlivě rozlišoval mezi úmyslným a neúmyslným proviněním.

V řeči nevzdělaný v řečnickém umění, nezběhlý v řeči, prostý.

Kraličtí tak překládají několik kořenů, jež naznačují, že něco chybí, ubývá, nebo je stráveno.

Staročesky nedůvěra nebo nedostatek pravé víry; v Mk 9,24 výraz modlitebního zápasu o plnost víry.

přesměrování na Nemoc

Staročesky medvěd, medvědice; tzv. syrský medvěd, nyní pouze na Libanonu, Hermonu, v Galádu.

1. Syn Izara, syna Kahat; 2. syn Davidův narozený v Jerusalemě.

Viz Nefusim.

Můj zápas; šestý syn Jákobův, druhý syn Bály, a jeho pokolení v severní Galileji.

Studna západně od Jeruzaléma na hraniční čáře území Judova a Benjaminova, snad dnešní Liftá 3,2 km SZ od Jeruzaléma.

Potomek Chamův, syn Mizraimův; snad označení dnešního Egypta (Delty).

Rodina kmene Netinejských vrácivší se ze zajetí; Neh ji nazývá Nefísesim.

Buď symbolicky 'v růžicích' (melodický doprovod) nebo strunový nástroj k Žalmům.

Potok, údolí Eškol.

Hospodin potěšuje; perský číšník a správce Judstva, obnovitel hradeb Jerusalema a kultu.

Tvořila celek s knihou Ezdrášovou; historie lidu Božího od Adama po židovskou obec za Ezdráše.

U starých Arabů si vdova po dobu truchlení nestříhala nehty; ořezání znamenalo konec smutku.

Místo na hranicích území Asserova, snad dnešní Chirbet Ja'nin na pokraji roviny Akko.

Počínání nesouladné s evangeliem; v 1K 11,27 přistupování k Večeři Páně bez lásky.

Nebýti hodný, nezasluhovati si; evangelia je hoden pouze ten, kdo je přijímá a cení si Krista nade vše.

V 2K 9,4 = nepřipravený.

Pavel v 1K 15,19 takto nazývá ty, kteří nevěří ve vzkříšení; pak ani Kristus nevstal.

Nejpevnější, nejtvrdší; o pevném, zdravém, jadrném dřevu.

Nestejný, neshodný, rozličný; v Dt 25,13 o falešné míře a závaží.

V 1K 9,26 'v nejistotě' = jen tak neurčitě; obraz z pěstního zápasu o pevné cíle.

V Dt 28,66 doslovně 'život bude viseti na vlásku'; obraz stálého nebezpečí bez pevné opory.

Nejpřesnější, nejpřísnější; o farizejích, kteří vypracovali nejsložitější systém životních předpisů.

Podle Jeremiáše 17,9 člověkovo srdce; myslí se na jeho klamavost, nespolehlivost, úkladnost.

Mdlý staročesky slabý, nepevný; nejslabší údy v těle Kristově jsou stejně potřebné jako nejsilnější.

„Nemůžete-li ani nejmenší věci“; „mně pramálo záleží na tom, mně je maličkostí“.

V 1K 12,23; staročesky 'poctivost učiniti' = prokázati poctu; Žilka 'méně čestné'.

Nejnižší strany země v Ef 4,9; největší ponížení Ježíše Krista z nejvyšší slávy do hrobu.

Staročesky opatrný = rozvážný, moudrý, obezřetný.

Staročesky býti pilen = snažně pracovati, usilovati o něco.

V NZ poslední článek skutečnosti, neopakovatelný; příchod Krista byl počátek posledních dnů.

přesměrování na Nejposlednější

Nejopravdovější, nejskutečnější; Ž 119,43 doslovně: „nevynímej z úst mých slova pravdy“.

Nejvybranější, nejvydařenější, nejslavnější; hlavní; u Ž 119,160 též 'počátek slova tvého'.

O srdci (jinde Kraličtí překládají tentýž výraz jako nevyléčitelné, nezhojitelné, neduživé).

Především, napřed, nejdříve, první, předem, z počátku.

V 2S 23,18 = nejslavnější.

přesměrování na Svatost, svatý

Nejtajnější pokojík = soukromá místnost, komora, ložnice; různé pokojíky v chrámě.

přesměrování na Veliký

Hebrejsky 'el 'eljón; označení vznešenosti, nadsvětnosti a slávy Boží zvláště v žalmech.

Nejbezvýznamnější, nejnepatrnější, nejneváženější, pohrdaný.

To, v čem má člověk největší zalíbení, po čem nejvíce touží, drahocennost.

přesměrování na Zdárnost, zdárný

Neochotný k pokání; Pavel v Ř 2,4-5 staví proti Boží dobrotivosti zatvrzelost srdce.

Díra, úžlabina; pohraniční místo na území Neftalímově, snad totožné s Adami.

Zakladatel jedné z rodin Netinejských; jméno znamená „tečkovaný, skvrnitý“.

Viz heslo Kvas.

Ř 9,25 navazuje na jména Ozeášových dětí; Izrael zavržen, pak opět přijat i s pohany na milost.

Nelaskavý, necitelný.

Nenáviděný; bez studu, hanby.

Plod nezrozený nebo kojenec; obraz slabosti a prostoty, před kterou Bůh ve své milosti skrývá moudré světa.

Ve starověku pokládána za trest božstev, v bibli úzce spojena s hříchem jako prostředek Boží kázně i blízkosti.

Viz Nemoc, Mdleti, mdlíti.

přesměrování na Nemoudrost, nemoudrý

Vlastnost člověka nezakotveného v Bohu, spojená s bláznovstvím a bezbožností; Pavel ji ironicky užívá i o sobě.

Pro Boha Stvořitele a Pána dějin není nic nemožného; pouze oklamat a zapřít svou věrnost nemůže.

Viz Betnemra.

Bratr Dátanův a Abironův z pokolení Rubenova.

Bratr Dátana a Abirona.

Němota byla ve starověku považována za těžký úděl od božstva; NZ spojuje němotu s ďábelstvím.

Prostý kvasu, bez kvasu.

Doslovně se zlým nakládáním; „nenáležitě se vymstívati“ = škodolibě se mstíti.

Může mít různé stupně od omrzení až k vyloženému nepřátelství a označuje opakem lásky, přičemž zbožní mají nenávidět zlo, jak je nenávidí sám Bůh.

přesměrování na Obleviti, oblevovati

Podle Oz 7,8 Efraim jako chléb podpopelný neobrácený; bude zničen, jako shoří neobracený chléb.

Ti z Izraelců, kteří nebyli obřezáni; též pohané; symbolicky neobřezanost srdce.

V Př 21,24 výlevy hněvu; v 2Kr 8,11 Elizeus zahanbený pohled; 'n. myslí' = se zármutkem.

Doslovně týrání, umrtvování těla; v Kolosách názor, že askesí lze dosíci hlubší zbožnosti.

Staročesky = neohebný, nehbitý.

Neklamný, ne lživý.

Nerozumný. Viz Opatrnost.

Nepokrytecký, nepředstíraný, upřímný, nelíčený.

Bezvýznamný; doslovně 'ne patrný' = neznatelný; v L 11,44 o nebílených hrobech.

V Izraeli považována za největší trest, jakým mohl Bůh postihnouti člověka, zvláště ženu.

Světský.

V Žd 10,23 spolehlivost spojená s nadějí; jiní 'neúchylně' o postoji věřících.

V 1K 12,23 ve smyslu „neslušný, nepočestný“ o údech těla, které třeba zakrývat.

V Efezským 5,6 neposlušný; v Titovi 1,6 nepoddajný; v Titovi 1,16 vzpurný, neposlušný.

Drážditi ke hněvu, zneklidňovati, uváděti ve zmatek.

Karafiát překládá Přísloví 20,1: „Víno (jest) posměvač, (a) nápoj opojný mumle“ = vede k blábolení.

Nepomíjitelnost, nesmrtelnost.

V Žd 7,16 nezničitelný; velekněžství Krista podle řádu Melchisedechova plno věčného Ducha.

Překlad hebrejského výrazu pro dokonalost, upřímnost, prostotu či umírněnost.

Řec. apeithés (i nevěra); parakoé (nedbání zjevené vůle Boží).

Ve SZ tvrdý, krutý, násilný, tvrdošíjný; v NZ řecky apeithein = neposlušný, odporující Slovu.

Viz Nepřítel.

Nešlechetné, zlé, zavrženíhodné, bezbožné; též křivda.

Neprávem, nesprávně, nenáležitě.

Označuje čin, který je výrazem toho, že člověk sešel se správné životní cesty úmyslně a vypadl ze smlouvy s Bohem.

Staročesky nešlechetný, nespravedlivý, nezákonný, vinný; protiklad spravedlivého.

Nesmírný, přenesmírný.

přesměrování na Přikrytí

Nepřizpůsobovat se, nedat se řídit, nepřijímat tutéž podobu.

Nepřístupný, nedostupný.

Označuje osobního odpůrce i protivníka lidu, lidského i démonského, především každého, kdo stál ve službách cizích bohů a nepřátelsky k Hospodinu.

Významná postava v představách Izraele, ozvuk staroorientálního mýtu o obludné Tiámatě.

O cestě v Jeremiáši 18,15; míněna je cesta neupevněná kamením, nenasypaná, nezvýšená, nedlážděná.

Dva hebrejské výrazy: nedbalost, přečin; též neúmyslné provinění, nechtěný hřích.

Lampa; Benjaminovec, syn Abielův, otec Abnerův, snad děd Saulův přes Jehiela.

V 1. Korintským 14,33 zmatek, roztržka.

Nepořádně; doslova netaktně.

Karafiát překládá Iz 57,4: „Zdaliž nejste synové nešlechetnosti, símě lživé?“

Křesťan v Římě, snad syn Filologův; podle tradice byl sťat za císaře Nervy.

Hlavní božstvo assyrsko-babylonské; bůh vichřic, moru a válek; symbol okřídleného lva.

„Nergali, chraň krále!“; babylonský Rabmag; vysvobodil Jeremiáše; pozdější král 560-556.

Předek Ježíšův, otec Salatielův v rodokmenu uvedeném u Lukáše 3,27.

Hospodin je lampa; syn Maaseiášův, otec Bárucha a Saraiáše.

Viz hesla Rozšafnost, rozšafný.

přesměrování na Rozum, rozumnost

V Kralické mluvě šlachu jako latinské neurus; Jb 30,17 jediné místo, kde Kral. mluví o nervech.

Sloup; místo v pokolení Judově v rovině Šefela; dosud jest zde vesnice Beit Nesib.

přesměrování na Nešlechetník, nešlechetnost, nešlechetný

Označuje opak toho, co je dobré a krásné, zvláště ve smyslu náboženskomravním jako falešný poměr k Bohu a bližnímu.

Staročesky neslušný, ohavný, nepěkný; v Gn 1,2 hebr. tóhú líčí chaos; v 1K 15,43 potupný.

Viz Slušný, slušnost; ve Sk 25,27 = protismyslné, nelogické.

Označuje v biblickém pojetí život založený na obecenství s Bohem a na Božím oslovení, nikoli na vrozeně nesmrtelné duši.

Staročesky nerozumnost, pošetilost, choromyslnost; osm hebrejských výrazů pro různé nuance.

Staročesky hádati se, příti se.

V 1Te 3,7 = nesnáz, tíseň.

V Žd 5,11 = těžko vysvětlitelný; v 2Pt 3,16 = těžko srozumitelný.

Těžkost, obtíž, trampota, rozepře, spor; v Ko 2,1 Pavel 'jak těžce zápasím o vás'.

Jihozápadní.

Ve smyslu nezákonný, porušující právo; falešný, podvodný; též bezbožný, podvodník.

Řecky orthopodein = kráčeti rovnýma nohama; Petr se uchyloval od svobody od zákona.

Sukně, košile Ježíšova; Flavius poznamenává, že nesešívaný šat velekněze byl z jednoho kusu.

V Jr 15,18; popis řek na Východě, jež v době sucha tvoří prázdná wadi.

Překlad hebr. ra' = opak dobra, zlo; též chóšek = temnota, obraz bídy, nebo 'éd = zkáza.

Nevystižitelný.

Nepochopitelný.

Hebrejsky ba'bu'ót = puchýř na kůži, naplněný hnisem; šestá z devíti ran, jež přišly na Egypt.

Nezdrženlivost; nestředmý = nezdrženlivý.

Ve SZ tvrdé, drzé vzezření, bezohledná fysická síla; v NZ bezuzdnost, nestřídmost, prostopášnost.

Hospodin dal; 1. Otec Izmaele vraha Godoliáše; 2. Syn Azafův, hlava páté skupiny zpěváků.

(Božský) král dal; jeden z komorníků, jenž žil v době Joziášově v Parvarim.

Darovaní jako otroci; zvláštní sbor mužů ustanovených pro nižší služby v chrámu.

Místo poblíž Betlema; odtud dva Davidovi rytíři; přísahali věrnost Godoliášovi.

Obyvatelé Netofa.

Hebr. 'atallef; v seznamu nečistých zvířat; obraz nevidoucích model v Iz 2,20.

V seznamu ctností křesťanské manželky v Titovi 2,5; řecké oikúrgos = domácký; Žilka: hospodárný.

přesměrování na Prostý

Nerozumný, neznalý, nevědomý.

Viz Umění.

„Telátko neupřáhané“ (Jr 31,18) = nenaučené tahat.

Viz Upřímost, upřímý.

přesměrování na Ustavičný

Ve smyslu prudký; svárlivý.

přesměrování na Utrhač, utrhání, utrhati, utrhavý

přesměrování na Utvrditi

Nevadnoucí, nepomíjející.

přesměrování na Užitečný

přesměrování na Vážnost, vážný

Viz Vděčnost, vděčný.

Neznalost, nevědomost.

Neuvědomělé poblouzení, přestupek spáchaný z nevědomosti.

Odmítavé stanovisko k osobě Ježíše Krista nebo k evangeliu; ve SZ jen akty nedůvěry a neposlušnosti.

Řec. apistos; někdy o pohanech vzpírajících se uznati evangelium.

Hebr. bgd = zrádně, věrolomně; škr = prolhaně, klamavě.

Řec. apistos; věrolomný, nespolehlivý; též ve smyslu nevěřící.

Někdy ve smyslu snacha.

přesměrování na Nevěstka

Dvojího druhu: chrámové nevěstky a nevěstky za plat; Starý zákon zakazuje chrámovou prostituci.

Čistota, mravní čistota; bezelstný, bez vady, bez viny; o Kristu jako nevinném Beránku.

Staročesky síť vlečná k lovení ryb; Babyloňané uctívali svůj nevod místo Boha, původce zdaru.

Námaha, těžkost, trápení, bída; 'činiti nevole' = obtěžovati; též namáhavá, těžká lopota.

Překlad hebrejského „al-tašchét“ v nadpisech žalmů; snad odkaz na nápěv známé písně.

Nevýslovný, nevypravitelný, nevyjadřitelný, nepopsatelný.

Vymykající se slovům, nevyslovitelný; to, co není člověku možné vyslovit.

přesměrování na Vzdělati (vzdělávati se), vzdělání

Ve 2Tm 2,23 = neukázněný.

Lkát, skuhrat, sténat.

Staročesky bujnost, svévolnost, neústupnost; ve smyslu bezohlednost, drzost, nestydatost.

přesměrování na Nezbednost

přesměrování na Zdrželivost, zdrželivý

V Římanům 1,31 nespolehlivý, věrolomný; v 2. Timoteovi 3,3 nesmiřlivý.

Zakladatel rodu Netinejských, kteří se navrátili se Zorobábelem ze zajetí babylonského.

Vřed, doprovázející malomocenství; stižen Job a snad i Ezechiáš; ne každý vřed = malomocenství.

Žd 5,2 o těch, kteří bloudí z nevědomosti; jejich hříchy z poblouzení, ne vědomě.

přesměrování na Známost

přesměrování na Znám, známý

Nevázaně, nepořádně.

Nezpůsobilý, líný, tupý, otupělý; v Židům 5,11 vnímací schopnost čtenářů otupěla.

Nevyzpytatelný.

Staročesky = nepostižitelný zrakem, neslavný; hebrejsky skrytý, zvl. zahrabaný.

Assyrské božstvo zavedené Hevejci v Samaří; zobrazováno jako pes s lidskou hlavou.

Místo na judské poušti.

Opovržení hodný; v Iz 45,9 hlína k hrnčíři; v Oz 9,7 'prorok je bláznem'.

„Vítězný“; jeden z prvních sedmi diakonů; jméno připomíná vojevůdce u Bethoron.

Vítěz nad lidem; člen synedria, zákoník, farizeus, tajný ctitel Ježíšův, přišel k němu v noci.

Město vítězství; založené císařem Augustem na místě, kde tábořil před vítěznou bitvou u Aktia.

Řeka zúrodňující Egypt; za starověku uctívaná jako božstvo, v bibli řeka egyptská.

Místo proslulé potoky v zemi moabské; dnes vadi Nemeirah s rozvalinami.

Syn Chus, vnuk Chámův; silný lovec před Hospodinem, zakladatel babylonských a assyrských měst.

Město založené podle biblické tradice Nimrodem na levém břehu Tigridu naproti nynějšímu Mosulu.

Akkadské jméno prvního měsíce v roce ('otevření'); přibližně náš březen.

„Zpěv nízký“ – viz Zpěvy; jinde ve smyslu skromný, nízce postavený.

Velký orel; božstvo ninivetské, v jehož chrámu byl zavražděn Senacherib od svých synů.

Kdysi hlavní město v Horním Egyptě, známé pod jménem Théby; Amon je jméno hlavního božstva.

Chvějící se, třesoucí se; jedna z pěti dcer Salfada, syna Hoferova.

Hospodin se zjevuje; levita, jenž vážil k službě chrámové zlaté a stříbrné nádobí přinesené z Babylona.

Prorokyně spolčená s Tobiášem a Sanballatem proti Nehemiášovi.

Kněžské město na území Benjaminově; zde psance Davida nasytil kněz Achimelech chleby předložení.

Podle židovského zvyku rozdělena na tři bdění; starověk jí přisuzoval tajemnou moc a kouzla.

Odpočinutí; čtvrtý syn Benjamínův; snad jde o jiné jméno pro Sufama.

Za noci, v noci.

přesměrování na Přeluda

Nocovat při modlách (Iz 65,4) doslovně „na skrytých místech“; míněna místa k zaklínání mrtvých o radu.

Krajina východně od Edenu, do níž se uchýlil Kain; nevíme, kde ležela; jméno znamená „putování, exil“.

Arabský kmen; 1Pa 5,19 ve zprávě o válčení Rubena, Gáda a Manasses proti Agarenským.

Pokoj, odpočinutí; devátý v řadě potomků Adamových a druhý praotec lidského pokolení po potopě.

Sladká, rozkošná; dcera Lámecha, sestra Tubalkainova, jedna ze čtyř předpotopních žen.

„Má sladkost, rozkoš“; žena Elimelechova, tchyně Rutina; chtěla se zvát Mára (hořká).

Viz Memfis.

Nějaké moábské město; LXX má docela jiné čtení; jméno snad „vánek“.

Syn Davidův; jméno znamená „jas“.

Hebr. peres = ptačí dravec mezi nečistými; snad orlosup bradatý u Arnonu.

Viz Nun.

Staročesky = kopáč, špičatá motyka.

Řecky neofytos = nedávno vyrostlý štípek; v 1. Timoteovi 3,6 ten, kdo se teprve nedávno stal křesťanem.

Novinka, zpráva.

Začínal toho večera, kdy se objevil srpek měsíce; ve SZ dnem svátečním se zvláštními oběťmi.

„V nově pojmout ženu“ (Dt 24,5) = být novomanželem.

Něco nebývalého a podivuhodného; v Kristu se vlomilo do světa nové stvoření, nová smlouva a nové přikázání lásky.

Proselyta; pohan přihlásivší se k židovství s obřízkou; 'nábožní' jen s odřeknutím modlářství.

Křesťanský kánon spisů z apoštolské doby – vzrůst autority knih, kanonisace v řecké, západní a národních církvích, nejstarší rukopisy, překlady a novodobá textová kritika.

Staročesky u noh; „nedal mu šlépěje nožné“ = nedal mu ani stopy, ani píď území.

Čtvrtá kniha Mojžíšova, hebrejsky „na poušti“, nazvaná podle dvojího sčítání Izraelců.

Ryba; 1. Otec Jozue z Efraimova pokolení; 2. Čtrnácté písmeno hebrejské abecedy.

Krytá nosítka, krytý vůz.

Nože pazourkové k obřízce, krátké ke kultické porážce, zahradnické, břitvy; v kuchyni.

Staročesky = trápit, tísnit, soužit.

Staročesky = chuďas.

Staročesky chudý, ztrápený; především ubohý, nešťastný, zvláště zbožný trpitel.

Zámožný a horlivý křesťan v Laodiceji nebo v Kolossách, jemuž Pavel posílá pozdrav.

Příslovce času označující rozhodující Boží hodinu příchodu Ježíše Krista, kdy se otevřela možnost obrácení k Bohu.