Věřiti, víra
Znamená pokládati někoho nebo něco za spolehlivé a podle toho se chovati, tedy důvěřovati, spoléhati se.
Kategorie
Souhrnný přehled biblických pojmů, konceptů, slovních obratů, slov a sousloví používaných v Bibli – Beránek Boží, Vykoupení, Boží Království, Večeře Páně, Spasení, Bázeň, Pokora, Svědomí, a další.
Znamená pokládati někoho nebo něco za spolehlivé a podle toho se chovati, tedy důvěřovati, spoléhati se.
Označuje soudní výrok zprošťující viny, v bibli vyjadřuje Boží činnost obnovující spravedlnost a správný vztah k němu založený na smlouvě.
Označuje naprostou odlišenost, oddělenost a jinost od všeho obecného, spojená s posvátnou úctou a bázní.
Pojmy soudu a souzení v bibli – izraelské soudnictví, Bůh jako vládce a soudce Izraele i světa, a novozákonní pojetí Božího a Kristova soudu.
Jeden z nejdůležitějších biblických pojmů, jehož obsah se prohluboval s rostoucím povědomím svatosti Boží.
Výraz pro oslovení a zjevení Boží, tvůrčí sílu, která zasahuje do běhu událostí a je přítomným zjevením vůle Boží.
Označuje zjevenou vůli Boží, vyjadřuje zavazující stránku Boží milosti, jež je základem bytí Izraele.
Označuje božské bytosti nebo ctitele Boží v Starém zákoně a v Novém zákoně se vztahuje především k Ježíši Kristu.
Je v biblickém pojetí původně tvořeno Bohem, symbolizuje požehnání, spravedlnost, pravdu a spásu, zatímco tma znamená hřích a smrt.
Označuje odborný biblický výraz k označení jakéhokoli milostivého vysvobození způsobeného Bohem, zvláště duchovního vysvobození z hříchů a jeho důsledků.
Dávání desátého dílu ze všeho, co člověk měl; velmi starý náboženský zvyk nejen u Izraelců.
Odmítavé stanovisko k osobě Ježíše Krista nebo k evangeliu; ve SZ jen akty nedůvěry a neposlušnosti.
Označuje závazné a v jistých pevných formách uskutečněné dojednání mezi jednotlivci, pospolitostmi nebo Bohem s člověkem.
Označení Ježíše u Jana Křtitele; symbol zástupného utrpení a smírčí účinnosti sebeoběti.
Zlořečení, prokletí, opak požehnání; pokládáno za jakousi jedovatou, stravující látku.
Bůh jako Stvořitel má nárok na důvěru, vděčnost a poslušnost svého stvoření a panuje nad světem.
Systém znaků a symbolů, který se vyvinul z obrázků představujících určité předměty a umožňoval lidem dorozumět se s osobami nepřítomnými a vzdálenými.
Výraz označoval původně každého ctitele Hospodinova, později proroky, kněze a významné osobnosti náboženského života, zvláště pak trpící postavu u Izaiáše.
Ve Starém zákoně se výraz nevyskytuje; Pavel v 1Te 4,16 mluví o hlasu archanděla při příchodu Kristově.
Označuje v biblickém pojetí život založený na obecenství s Bohem a na Božím oslovení, nikoli na vrozeně nesmrtelné duši.
Je harmonie člověka s objektivním řádem života vyjadřující spolehlivost, stálost a věrnost v osobních vztazích, zejména mezi Bohem a člověkem.
Posel zprostředkující styky mezi Bohem a lidmi, v pozdějších představách prostředník mezi Boží transcendencí a člověkem.
Radikální změna poměru Boha a člověka; Boží dílo skrze smrt Ježíše Krista.
Biblický výraz pro polokulovitou oblohu nad zemí a sídlo Boží, kde mu slouží nebeské vojsko a andělé.
Hesla jsou rozdělena podle tematické a jazykové příbuznosti – vedle klíčových biblických a teologických pojmů zde naleznete další obecná slova, sousloví a pojmy, které nepatří do žádné jiné kategorie.
Znamená pokládati někoho nebo něco za spolehlivé a podle toho se chovati, tedy důvěřovati, spoléhati se.
Označuje soudní výrok zprošťující viny, v bibli vyjadřuje Boží činnost obnovující spravedlnost a správný vztah k němu založený na smlouvě.
Označuje naprostou odlišenost, oddělenost a jinost od všeho obecného, spojená s posvátnou úctou a bázní.
Označuje zjevenou vůli Boží, vyjadřuje zavazující stránku Boží milosti, jež je základem bytí Izraele.
Poslední večeře Ježíše s učedníky, při níž rozlomil chléb se slovy „toto jest tělo mé“ a podal kalich s odkazy ke krvi a smlouvě.
Označuje masitou složku lidského nebo zvířecího těla, v rozšířeném smyslu pak celou lidskou přirozenost.
Označuje velmi odlehlou, takřka nedohlednou dobu, zejména budoucnost neomezenou, protože je to budoucnost Boží, vyjadřuje jistotu a trvalost toho, co je rozhodnuto Božím skutkem.
Patří k nejstarším a nejvšeobecnějším projevům náboženského života se snahou působit na božstvo.
Pojmy soudu a souzení v bibli – izraelské soudnictví, Bůh jako vládce a soudce Izraele i světa, a novozákonní pojetí Božího a Kristova soudu.
Jeden z nejdůležitějších biblických pojmů, jehož obsah se prohluboval s rostoucím povědomím svatosti Boží.
Výraz pro oslovení a zjevení Boží, tvůrčí sílu, která zasahuje do běhu událostí a je přítomným zjevením vůle Boží.
Biblické pojetí stvoření – starověký izraelský obraz světa, jedinečnost biblické zprávy oproti staroorientálním mýtům (Gn 1–2) a novozákonní motiv „nového stvoření“ v Kristu.
… a dalších 102 hesel – otevřít celou podkategorii Klíčové biblické a teologické pojmy
Pevný, spolehlivý, pravdivý; ano, pravda, jistě, tak budiž; uznání slova a přísahy.
Slovo semitského původu označující jmění, cenný majetek, zvláště zisk nečestně získaný.
Dokonalost, nevinnost; nejčastěji ve spojení s urim, kamínky v náprsníku velekněze pro věštění.
Aramejská formule; Přišelť Pán náš nebo Pane náš, přijď; užívána při bohoslužbách.
První slovo tajemného nápisu v Balsazarově paláci, z něhož Daniel vyčetl záhubu královu a dynastie.
Židovský hudebněliturgický výraz nejistého významu; snad znamení pro vpadnutí sboru v chvalozpěvu.
Tajemný drak nebo mořská obluda, jež hrozí světu zničením; v podstatě protivník Hospodinův.
Aramejsky Proč jsi mne opustil; Ježíšův výrok na kříži citující Ž 22,2 jako výraz zástupného utrpení.
Aramejsky Bože můj; Ježíšův výkřik na kříži je citát ze Ž 22,2, pokus zpívat tento žalm.
Hebrejsky množné číslo od 'alma = dospělá dívka; snad 'vysoký' dívčí zpěv či druh nápěvu.
Chvalte Hospodina; výzva v chvalozpěvných žalmech; užívána při bohoslužbách a vítězných písních.
„Skot“; první písmeno hebr. abecedy, hrdelnice; z něj vzniklo řec. alfa.
… a dalších 27 hesel – otevřít celou podkategorii Hebrejská a aramejská slova
Národ, který sám sebe nazýval Helleny a který obýval jižní část Balkánského poloostrova, na Egejských ostrovech a na západním pobřeží Malé Asie.
Jedna z význačných židovských náboženských stran; jméno odvozeno od oddělenosti od zástupu.
Jsou přívrženci filosofické školy navazující na starší řeckou tradici, typičtí představitelé hellenistickořímského myšlení.
Označuje původně Judejce, příslušníky jižního království, později běžné označení Izraele nově ustaveného po exilu, vyjadřující národní a sociologický celek.
Mohutný národ s vysokou kulturou, který mezi roky 2000–1200 před Kristem soupeřil s Egypťany, Assyřany i Babyloňany o prvenství politické.
Obyvatel střední Palestiny, smíšenina Izraelců s kolonisty usazenými Assyřany po zničení Samaří.
Pocházeli podle biblického podání z Kréty, ve skutečnosti spíše z balkánské oblasti, odkud byli vypuzeni.
Syn Lotův a praotec Moabských, obývajících vysočinu východně od Mrtvého moře.
Po Judovi Makkabejském; důležitý článek v politickém vývoji národa po návratu z babylonského zajetí.
Šlechtická konservativní kněžská strana známá z doby Ježíšovy, odvozující svůj původ z rodu Sádochova.
Pokolení oddělené pro kněžskou službu u stánku úmluvy a chrámu, podřízené synům Áronovým.
Jeden z praobyvatelů země Kananejské před příchodem Izraelitů, který přišel kolem roku 2500 před Kristem ze severu.
… a dalších 69 hesel – otevřít celou podkategorii Národy, kmeny a jiné skupiny obyvatel
Pán ve smyslu hospodáře, hlavní mužské božstvo semitských národů, zvláště Feničanů a Babyloňanů.
Akkadsko-babylonské božstvo, snoubenec Ištary a král podsvětí; vegetativní božstvo ročního cyklu.
Bohyně semitských národů; úrody a pohlavního života na jedné straně, zániku a smrti na druhé.
Latinský protějšek řecké bohyně Artemidy; v Malé Asii tuzemská matka božstev, obraz plodnosti.
Pán much, bůh ctěný ve filištínském městě Akaron; Židé v NZ jej pokládali za ďábelské kníže.
Král, totéž co Moloch; hlavní božstvo Ammonitských, jemuž byly přinášeny ohnivé oběti dětí.
Božstvo samařské podobné koni či mezku; též syn Senacheribův, jenž otce s bratrem zabil.
Král; modla Ammonitských, totožná s moábským Chámos; lidské oběti dětí v rozpálené měděné postavě.
Římský bůh obchodu, řecký Hermes; v Lystře považoval lid Pavla za Merkuriáše, hlasatele Jupiterova.
Pohebrejštěné jméno babylonského městského boha Marduka; zvláštním ctitelem byl Nabuchodonozor.
Obilí, zrní; původně božstvo zemědělců filištínských, později válečné a národní božstvo.
Blíženci, synové Dia, uctíváni ve Spartě jako Dioskurové; ochránci námořníků; znak lodi Pavlovy.
… a dalších 19 hesel – otevřít celou podkategorii Pohanská božstva
Označení panovníka světové říše římské, který byl nejvyšším nositelem státní moci nade všemi územími NZ.
Představuje základní kultickou jednotku, která byla pro Izraelce nejen fyzickou, ale i psychickou pospolitostí společného charakteru.
Označuje výrazem úcty osobu společensky výše postavenou a v náboženském smyslu vyjadřuje svrchovanou moc a panství Boha.
Nejstarší Boží řád a ustanovení umístěné do ráje, kde muž a žena tvoří psychickou jednotku a celého člověka.
Izraelec se mohl státi otrokem následkem chudoby, zlodějství nebo prodeje otcem, přičemž mojžíšské zákony pečlivě omezovaly dobu služby a zakazovaly tvrdé zacházení.
Bylo v Písmě svatém pokládáno za důkaz zvláštní Boží přízně a Boží dar a prostředek mimořádného Božího požehnání.
Staří Izraelci tkali především vlnu a len; předení i tkaní se naučili od Egypťanů.
Měla ve starověku a tudíž i v Izraeli zvláštní postavení v rodině i ve společnosti.
Hlava rodiny v patriarchálním zřízení, pán otcovského domu s autoritou, duchovně spjatý s celou rodinou.
Ten, jenž něco řídí nebo je nad něčím ustanoven, ve starověku otrok, úředník nebo vládce.
Dozorce a strážce; v Novém zákoně totožný se starším (presbyterem), pověřený dozorčí funkcí ve sboru.
Účelem stavebnictví v Palestině bylo opatřit ochranu před sluncem v létě a deštěm v zimě.
… a dalších 28 hesel – otevřít celou podkategorii Role ve společnosti
Označuje fenomén, kterým Bůh zjevuje svou vůli a jehož smysl a význam je určen zjevujícím slovem, v rozlišení od pouhé podivuhodnosti.
Označuje Boží výchovnou kázeň, jež je výsledkem jeho soudcovské činnosti a výchovným prostředkem pro nápravu hříšníků.
Označuje způsob, jak Nový zákon pojímá svaté spisy starého Božího lidu jako autoritativní zjevení Boží, které však nachází své naplnění a ukončení v Ježíši Kristu.
Označení toho, kdo na základě přímé osobní zkušenosti podává zprávu o tom, co viděl, slyšel a čeho se zúčastnil.
Označují především službu, kterou vykonává otrok, a vyjadřují naprostou závislost a služebnický vztah k božstvu nebo pozemskému pánovi.
Sloveso pro nejdůležitější smyslové vnímání; v hebrejštině i řečtině je „vidět“ vyjádřeno několika slovy podobného obsahu.
Výtvarné umění ve Starém zákoně se soustřeďovalo převážně na kultovní předměty a výzdobu stánku a chrámu, přičemž Izrael měl zakázáno zobrazování Hospodina v lidské podo...
Znamenala v staré češtině takřka totéž co stavět a používá se k překladu téhož podkladu v původních jazycích.
Označuje velikost všeho druhu a v přeneseném smyslu znamená mocný, slavný, je stálým přívlastkem jména Hospodinova.
Narození dítěte bylo u Izraelců pokládáno za zvláštní Boží požehnání a výrazy narození mají také význam obrazný pro duchovní poměry.
Označuje konkrétní mluvené slovo s důrazem na osobu mluvícího a jeho působivost, může znamenat výrok, promluvu, zvěst, rozkaz i Boží zjevení.
Zjišťuje podobnost mezi známou skutečností ze zkušenosti a duchovní pravdou, je to obraz ze všedního života, kterým se něco nového znázorňuje něčím známějším.
Procházejte všech 8 433 hesel podle počátečního písmene, nebo otevřete celý abecední rejstřík.