Rmoutiti [se]

Rmoutiti [se]. Ve SZ v překladu Kralických je tak tlumočeno po každé jiné hebr. slovo, jež může znamenati působiti bolest [Pl 3,51], žal [Gn 45,5], znepokojení [Ž 104,29], strach [Gn 32,7], únavu, vyprahlost [Jr 31,12]. Také v NZ jde aspoň o šest různých řeckých výrazů, nejčastěji lypeisthai [= pociťovati bolest, *zármutek; opak radosti]. Učedníci se počali rmoutiti, když jim Ježíš oznámil, že jeden z nich je zrádcem [Mk 14,19]. Ale i Ježíš se počal r. a cítiti bázeň, když se připravoval v zahradě Getsemanské na vykupitelskou smrt [Mt 26,37, sr. Žd 5,7n]. Před očima měl nevystižitelnou Boží cestu a vedl zápas o to, aby tuto cestu přijal s hotovostí a vnitřním souhlasem. „Pochopit a přijmout, že je to rozhodnutí milostivé a zároveň v plánu Boží cesty nezbytné, toť vlastní jádro getsemanského zápasu“ [J. B. Souček, Utrpení Páně, str. 98]. Tento zápas je právě vyjádřen slovy „rmoutiti se a teskliv býti“. Zápas, jenž byl posledním jeho pokušením, končil vítězstvím nad smrtí. Právě proto může Pavel napomínat věřící v 1Te 4,13, aby se nad smrtí svých drahých nermoutili, protože v Kristu mají naději vzkříšení. V Ř 14,15 varuje Pavel čtenáře, aby nezpůsobili žádnému bratru bolest pro pokrm, t. j. požívání kulticky nečistého masa. Křesťan se z lásky rád omezí ve svých právech, aby nezarmucoval bratra, jehož svědomí se nedovede v křesťanské svobodě přenésti přes kultické předpisy.

U J 16,6n.20-22 připravuje Ježíš své učedníky na dobu, kdy budou ve světě zdánlivě sami. Svět se bude nad jeho odchodem radovat, protože jeho přítomnost jej znepokojovala v domýšlivé sebejistotě; učedníci však se budou na čas rmoutit, protože už nepatří světu [J 15,19], ale jejich zármutek se obrátí v trvalou radost v obecenství s Kristem [J 16,22], proto trvalou, že nepochází ze světa [sr. J 16,33].

Z jiných výrazů, jež Kral. překládají r. se, je nutno připomenouti tarassesthai, [= chvíti se, býti zmaten J 14,1], thorybazesthai [= znepokojovati se L 10,41; Sk 20,10], odynásthai [= býti bolestně pohnut Sk 20,38], penthein [= *kvíleti, *plakati, naříkati Mt 9,15; 1K 5,2]. U Mk 14,6 má výraz r. význam „působiti nesnáze, těžkosti“. Hejčl-Sýkora překládá: „Proč jí to máte za zlé?“ *zármutek.