Heslo
Závaží
Závaží. V nejstarší době sloužily za z. malé kameny, jež byly nošeny v koženém sáčku [Dt 25,13], později slyšíme o z. olověném a cínovém [Za 4,10; 5,7]. V Gezeru bylo nalezeno bronzové z. s nápisem ‚královo‘[sr. 2S 14,26, kde Kral. mluví o ‚z. obecném‘, hebr. text však o ‚z. králově‘]. Normální z., podle něhož se vyráběla nová z., bylo uloženo ve svatyni [‚lot svatyně‘, Ex 30,13]. Dozor nad správností z. měli levité [1Pa 23,29]. Podrobnější popis z. viz v hesle *Váha, váhy.
Praví-li se ve 2Kr 21,13, že Bůh vztáhne na Jerusalem šňůru samařskou a z. domu Achabova, chce se tím říci, že Bůh učiní Jerusalemu totéž, co učinil Samaří a Davidovým nástupcům, totéž, co nástupcům Achabovým. Bůh není přijímačem osob. Má jednu míru, jedno z. pro všecky [sr. Iz 28,17]. Př 16,11 překládá přesněji Karafiát: „Váha a vážky spravedlivé [jsou] Hospodinovy, [a] všecka z. [v] pytlíku [sr. Lv 19,36] jeho nařízení“. Chce se říci, že váhy i z. podléhají Boží kontrole a Božímu nařízení [sr. Dt 25,13; Př 11,1; 20,10.23]. ‚Z. marnosti‘ u Iz 34,11 znamená z. nicoty, prázdnoty [hebr. bóhů, sr. Gn 1,2 ‚země byla… pustá‘], jež neslouží k budování, ale k zpustošení, ovšem podle spravedlnosti [sr. Iz 28,17; Am 7,8nn].