Pokojně, pokojný

Pokojně, pokojný. Tak překládají Kral. ve SZ většinou odvozeniny hebr. kořene šlm [*Pokoj] ve smyslu klidný [Jb 22,21], mírumilovný [Gn 34,21; 37,4; Dt 2,26; 1S 16,4; Př 3,17; Jr 9,8; Dn 11,21], nerušený [Jr 12,5; Za 8,12], bezpečný [Ž 122,6: „Kéž jsou v bezpečí ti, kdo tě milují“], přátelský [Na 1,12]. Hebr. nachat [= klid, odpočinutí, sr. Kaz 4,6; 6,5] překládají Kral. v Kaz 9,17 „pokojně“; rovněž menúchá = uklidnění, odpočinutí, Kral. „odtušení“ ve smyslu odlehčení, potěšení, sr. 2S 14,17; Iz 28,12; Jr 45,3 překládají pokojný v 1Pa 22,9. Konečně tak překládají i kořen šlj [= spokojený, bezpečný] u Jb 12,6; 21,23.

I v NZ je tak překládáno několik řeckých výrazů. Eirénopoios [= ten, jenž tvoří pokoj] je u Mt 5,9 označením těch, kteří vynakládají všecko své úsilí na smíření proti sobě bojujících stran. Bůh je nazve svými syny, protože nesou rysy jeho charakteru. Eiréneuein [= udržovat pokoj, žít v pokoji] v 1Te 5,13 lze překládat: „Mezi sebou žijete v pokoji“ [Žilka] nebo „Mějte s nimi pokoj“ [Hejčl-Sýkora] podle toho, které řecké čtení je správnější. Ale už Pastýř Hermův, který toto místo pětkrát cituje, myslí na vzájemný poměr údů sboru všeobecně. Nevěstka Raab projevila svou víru v mimořádné poslání lidu izraelského a tím také víru v Boha tak, že pokojně [met' eirénés = mírumilovně, přátelsky] přijala vyzvědače [Žd 11,31]. Moudrost shůry, o kterou mají věřící usilovat, je na rozdíl od hořké závisti a rozdrážděnosti eiréniké = ochotná k smíru, mírumilovná [Jk 3,17]. Obsahově příbuzný je výraz prays v 1Pt 3,4, jenž znamená mírným *tichý [Mt 5,5; 11,29; 21,5] ve smyslu trpělivého snášení bezpráví při plném spoléhání na Boha [sr. Nu 12,3; Ž 25,9; 34,3 a j.]. Dalšími výrazy, jež Kral. překládají pokojně, pokojný, jsou hésychia, hésychios [= klid, klidný] v 2Te 3,12 a 1Tm 2,2. Posledním výrazem je sloveso eupsychein = býti dobré mysli, F 2,19.