Heslo
Goliáš
Goliáš, znamenitý filištínský bojovník a rek z Gát, „jehož kopí bylo dřevo jako vratidlo tkalcovské“ [1S 17,7; 21,9n]. Jeho zbroj se podobala zbroji řeckých těžkooděnců. Izraelci jej líčili jako potomka starých Refaimských nebo některé větve Enáků [Dt 2,20.21; Nu 13,33; Joz 11,22]. Byl prý šest loket a dlaň [1S 17,4] vysoký, podle Septuaginty čtyři lokte a dlaň = 2 m. Dějiště jeho boje s Davidem bylo údolí mezi Socho a Azeka. Podle 2S 21,19 se dovídáme, že G. gittejského zabil Elchana Betlémský. Kraličtí mají tu sice vsuvku, že jde o bratra G. gittejského, ale možná, že tu máme stopy odchylné tradice.
Vypravování o vítězství Davidově nad G. má jistě náboženský význam. David vedl „boje Hospodinovy“, Bůh mu dal vítězství, ač byl teprve „mládenečkem“ s hladkou tváří [1S 17,42]. V řeckém překladu Ž 144 se výslovně praví, že jde o žalm „Davidův proti Goliášovi“. [Sr. 1S 17,46n] Filištínští utíkají ve zmatku po tomto činu Davidově, naplněni panickou hrůzou, protože se viděli opuštěni svými bohy. David ukládá odění G. „ve stanu svém“ [v. 54] podle Kralických, podle jiných „ve stanu Hospodinovu“ [sr. 1S 21,9; 22,10]. To vše ukazuje na to, oč vlastně ve vypravování šlo: o boj Hospodinův proti jeho nepříteli. Srov. ještě i píseň „Narodil se Kristus Pán“: „Goliáš oloupen… člověk jest vykoupen…“