Hmotný

Hmotný [Žd 12,18], doslova: hmatatelný. Myslí se tu na něco, čeho se lze dotýkat, co je očividné, jako byla hora Sinai, na níž byl vydán Zákon [Dt 4,11] na rozdíl od hory Siónu [Žd 12,22], jež je horou víry a není zahalena tmou. Jinak je pozoruhodné, že NZ neužívá tehdy už vžitých řeckých filosofických slov pro hmotu nebo hmotnost. NZ nesdílí totiž běžný řecký názor, že podstata zla tkví ve hmotě a že hmota je sama sebou něco méněcenného nebo dokonce protibožského. Už výpovědi o *těle-mase [sarx] mají jiný smysl, protože jsou orientovány na zvrácené vůli, nikoli na hmotné povaze člověka. Hmyz byl v Palestině tak četný, že výraz „rozmnožit se jako hmyz“ [Gn 48,16] znamenal mít nesčíslně potomků. Bible mluví na př. o včele [Dt 1,44; Ž 118,12; Iz 7,18] nebo mravencích [Př 30,35], o *kobylkách asi 40 druhů [Ex 10,4; Dt 28,38; Jl 1,4; Mt 3,4], o štírech [Lv 11,30; Dt 8,15; Př 23,32 a j.], mouchách [Kaz 10,1; Iz 7,18], komárech [Mt 23,24], štěnicích [Ex 8,13nn], blechách [1S 24,15]. Bič [1,42] poznamenává, že „žížaly“ [Ex 8,21-24] jsou spíše nějací ovádi podle LXX nebo nějaký jiný hmyz podle rabínů. Okřídlený hmyz, který neměl zadní nohy delší a proto neskákal, byl k požívání zakázán jako nečistý [Lv 11,20-25]. Je možné, že některá jména h. byla zákrytná a že jimi bylo označováno něco jiného.